Апостол Иоанн описывает лицо Господа Иисуса. Оно было настолько прекрасно, что опять Иоанн должен был использовать сравнения: «Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откровение 1:16).

Таким образом, в начале откровения Господа Иисуса, апостол Иоанн видит следующее: Господа Иисуса, как Царя, Первосвященника, Пророка и Судью. Пророк Исаия, до этого, уже описал личность Господа:

«Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его» (Исаия 53:2,3).

Та фигура, которую пророк Исаия описал, теперь, представляется нам победителем! Аллилуйя! Это нормально, что Иоанн упал, из-за великолепия  величия Господа Иисуса Христа: «И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний» (Откровение 1:17).

Через похожий опыт прошел и Даниил:

«А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра, и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его — как топаз, лице его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей. И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться. И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости. И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле» (Даниил 10:4-9).

Это падение, как Иоанна, так и Даниила, имеет смысл, потому что произошло из-за великого видения, которое они имели, видение Прославленного Господа Иисуса. Это совершенно естественно, быть в шоке после такого видения, и упасть от испуга. Но, важно заметить, что они упали, из-за того, что увидели, а не из-за того, что получили Святого Духа! Никто не дунул на них, и не прикоснулся к ним, чтобы они упали.

Есть доктрина, которая, на сегодняшний день, распространена по всему миру, которая говорит о том, чтобы люди падали на пол, как — будто, это Божественное прикосновение. И хуже всего. Это не падать на пол, но падать, веря при этом в Слово Божье, и падать сразу в руки дьявола! Самое большое доказательство тому, что эта доктрина ложна, это ужасные свидетельства жизни людей, которые верят в эту доктрину, верят в эту ложь, открывая дверь духу обмана. Таким образом, нечистый дух находит место в жизни этого человека, и разрушает его жизнь и жизнь его семьи.

Вот где находится причина, почему так много семей верующих людей разрушаются. Мужья оставляют своих жен, болезни появляются непонятно откуда, у детей появляются пристрастия, другими словами, появляется проклятие в жизни народа Божьего.

И все этого из-за греха, который был спрятан. Также, как произошло с Аханом, из-за которого весь Израиль потерпел поражение (Иисус Навин 7:19-26).

Нет ни одного места в Библии, где написано, что человек может упасть, из-за того, что находится в присутствии Божьем. Как раз наоборот! Когда наш Бог сотворил человека, Он создал его по своему образу и подобию, человек лежал на земле. Тогда, Бог вдохнул Дух Жизни в человека, и человек стал живой душой и встал на ноги (Бытие 2).

Это означает, что Дух Святой поднимает человека, а не толкает его, чтобы упасть. Было бы странно, чтобы Бог вдохнул Свой Дух, чтобы дать человеку упасть. В этом нет смысла! Иоанн ясно сказал об этом: «И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откровение 1:17,18).